#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכח. א לוף, חרדל, חצב, שברי זכוכית, חבילי זמורות, האם הם מוקצים ומדוע?	"לוף - ת&quot;ק דמתניתין אוסר ורשב&quot;ג מתיר כיון שהוא מאכל עורבים.<p dir=""rtl"">חרדל - במשנה איתא שאין מטלטלים אבל בברייתא ת&quot;ק התיר שהוא מאכל ליונים (וכ&quot;ש רשב&quot;ג &lt;וע' תוס'&gt;).</p><p dir=""rtl"">חצב - איתא בברייתא שמטלטלים מפני שהוא מאכל לצביים.</p><p dir=""rtl"">שברי זכוכית - רשב&quot;ג בברייתא התיר מפני שהוא מאכל לנעמיות {ס&quot;ל כל ישראל בני מלכים הם}. אמימר אמר שרק אם יש לו נעמיות, והקשה עליו רב אשי ואמר שאפי’ אם אין לו.</p><p dir=""rtl"">חבילי זמורות - אף שראוי לפילים יודה רשב&quot;ג שאין מטלטלים, כיון שלא שכיח פילים (אבל אם יש לו פילים נראה מדברי רב אשי שמותר).</p>"	שבת קכח.		יח
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכח. ב 'אמר אביי רשב''ג ורבי שמעון ורבי ישמעאל ורבי עקיבא כולהו סבירא להו כל ישראל בני מלכים הם' היכן אמרו זה?	"רשב&quot;ג - התיר לטלטל לוף שהוא מאכל עורבים ושברי זכוכית מפני שהוא מאכל לנעמיות.<p dir=""rtl"">ר&quot;ש - התיר לכל אדם לסוך שמן ורד ע&quot;ג מכה שכן דרכם של בני מלכים לסוך אף בלא מכה.</p><p dir=""rtl"">ר&quot;י ור&quot;ע - איתמר בשם ר&quot;י ובשם ר&quot;ע אדם שחייב אלף מנה ויש לו בגד ששוה מאה מנה אין מפשיטים אותו בגד זה ומלבישים אותו בגד הראוי לו, שכל ישראל ראוים לבגד חשוב.</p>"	שבת קכח.		יח
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קכח. ג חבילי קש וחבילי עצים וחבילי זרדים, האם מטלטלים אותם בשבת?<p dir=""rtl"">חבילי סיאה איזוב וקורנית ושאר מיני תבלין האם מטלטלים אותם בשבת? והאם מותר לקמטם ולמלול אותם?</p>"	"חבילי קש וחבילי עצים וחבילי זרדים - רק אם התקינן למאכל בהמה מטלטלין אותן, רשב''ג אומר חבילין הניטלין ביד אחת מותר, בשתי ידים אסור.<p dir=""rtl"">חבילי סיאה אזוב וקורנית - הכניסן לעצים אין מסתפק מהן, למאכל בהמה מסתפק מהן. וקוטם ביד ואוכל ובלבד שלא יקטום בכלי. לר' יהודה מולל ואוכל ביד ולא בכלי, וחכמים אומרים בראשי אצבעותיו מותר, אבל בידו הרבה כדרך שהוא עושה בחול אסור.</p>"	שבת קכח.		יח
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכח. ד בשר / דג, טפל או מליח, האם מותר לטלטלם בשבת?	"מליח: ודאי מותר לטלטלו בין דג ובין בשר. <p dir=""rtl"">טפל: דג לכו&quot;ע אסור, בשר - לר' יהודה אסור ולר&quot;ש מותר, רב הונא אף שבמוקצה לאכילה פסק כר&quot;י, במוקצה לטלטול פסק כר&quot;ש ולכן התיר לטלטל את הבשר, רב חסדא אסר, אבל בבר אוזא כיון שחזיא לאומצא מותר לטלטלו.</p>"	שבת קכח.		יח
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכח: א האם מותר לטלטל עצמות, בשר תפוח, מים מגולים, ומדוע?	עצמות מותר מפני שהם מאכל לכלבים. בשר טפוח מפני שהוא מאכל לחיה. מים מגולים מפני שראוים לחתול, רשב''ג אומר כל עצמן אסור לשהותן מפני הסכנה.	שבת קכח:		יח
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכח: ב בהמה שנפלה לאמת המים האם עושה לה פרנסה במקומה או שמביא כרים וכסתות כדי שתעלה?	"אמר רב יהודה אמר רב אם אפשר לעשות פרנסה במקומה עושה. ואם לאו כיון דצער בע&quot;ח דאורייתא דוחה ביטול כלי מהיכנו דרבנן ומביא כרים וכסתות ואם עלתה עלתה. <p dir=""rtl"">[בעלמא איכא מ&quot;ד שצער בע&quot;ח דרבנן ואם כן אין לבטל כלי מהכנו וכן סובר רבן גמליאל לקמן קנד:]</p>"	שבת קכח:		יח
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכח: ב האם מותר בשבת לדחות או לדדות תרנגולת, שאר בהמה חיה ועוף, תינוק, בחצר וברה&quot;ר?	"תרנגולת - מותר רק לדחות אותה אבל לא לדדות, כיון דמקפיא נפשה.<p dir=""rtl"">בהמה חיה ועוף - מותר אף לדדות, ודוקא בחצר ולא ברה&quot;ר (שמא יבוא להרימם, וכמ&quot;ד שבבע&quot;ח אין חי נושא את עצמו).</p><p dir=""rtl"">תינוק - מותר לדדותו אפי’ ברה&quot;ר (שכאן החי נושא את עצמו לכו&quot;ע ואף את תגביהנו הוי איסור דרבנן), אמר רבי יהודה אימתי בזמן שהוא נוטל אחת ומניח אחת אבל אם היה גורר אסור.</p>"	שבת קכח:		יח
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכח: ג השוחט תרנגולת מה יעשה כדי שלא תעקור הסימנים?	לכבשינהו לכרעיה בארעא, אי נמי נידל להו מידל, דדילמא מנח להו לטופריה בארעא ועקר להו לסימנים.	שבת קכח:		יח
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכח: ד האם מילדים או מסעדין את הבהמה ביו&quot;ט, וכיצד מסעדים (3)?	"אין מילדים, אבל מסעדים.<p dir=""rtl"">רב נחמן אמר דוחק בבשר כדי שיצא, רב יהודה אומר אוחז את הולד שלא יפול לארץ, וכן איתא בברייתא, ועוד שם ונופח לו בחוטמו ונותן לו דד לתוך פיו.</p>"	שבת קכח:		יח
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכח: ה 'אמר רשב''ג מרחמין היינו על בהמה טהורה ביו''ט' היכי עביד? ומה הדין בטמאה ומדוע?	"מביא בול של מלח ומניח לה בתוך הרחם כדי שתזכור צערה ותרחם עליו, ומזלפין מי שליא על גבי ולד כדי שתריח ריחו ותרחם עליו.<p dir=""rtl"">דוקא טהורה אבל טמאה לא, שאינה מרחיקה, ואם מרחיקה אינה מחזירה.</p>"	שבת קכח:		יח
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכח: ה האם מדליקים את הנר ומביאים שמן ליולדת בשבת?	"היתה צריכה לנר חברותיה מדליקות לה ואפי’ היא סומא, שמתישבת דעתה בזה שאם יהיה משהוא חברותיה יראו.<p dir=""rtl"">מותר להביא לה שמן, אבל עדיף לשנות כמה שיותר, ולכן אם אפשר ביד תביא ביד ואם לאו בשערה, לרב ורב יוסף אין סחיטה בשיער ואח&quot;כ יסחטו ויביאו לה רב אשי אמר אפי’ תימה שיש סחיטה בשיער, יביאו לה דרך כלי בשערה. אם א&quot;א יביאו בכלי רגיל.</p>"	שבת קכח:		יח
